Search This Blog

Muda Biar Berjasa

Written on 11:34 AM by WhoSign


Hutan Lipur Ulu Bendul Negeri Sembilan telah menyaksikan satu titik tolak bagi perubahan jati diri dalam diri remaja muslim melalui Jambori Remaja Muslim Nasional yang telah dianjurkan pada 6-9 Jun lalu. Apa yang berlaku? Jom kita tengok!

Kalau sebelum-sebelum ni pergi menyertai program sebagai peserta, kali ni pergi sebagai fasilitator. Mungkin sudah tiba masanya untuk diri ini mengendalikan program-program seperti ini. tapi, bayangkan la kalau peserta ada 260 orang, dan fasilitator ada dalam 12 orang je. Huu.. seorang fasi kena jaga lebih kurang 20 orang.


Abu Hurairah – Kekuatan dalam kebenaran

Macam biasa, mana-mana program akan dimulakan dengan pembahagian kumpulan dan aktiviti ice breaking atau team building. Aktiviti pertama ni paling penting sekali. Kena bagi ais tu betul-betul cair. Ahli kumpulan pulak daripada pelbagai sekolah dan daripada tingkatan satu sampai la tingkatan lima. Lepas taaruf..

“Baik. Nama kumpulan kita dah ditetapkan sebagai Abu Hurairah. Sekarang kamu dikehendaki bina logo, motto, dan sorakan.”

.....

“Sesiapa yang terlintas apa-apa kat dalam otak tu, cakap jer.”

.....

“kita ada 21 orang kan? Abang nak logo ni hasil daripada 21 orang.”

.....

Mungkin sebab masing-masing masih belum biasa antara satu sama lain, masih ada yang tidak bersuara atau menyumbang apa-apa idea.

“baik. Abang nak yang dah buat logo tak boleh buat motto dan sorakan. Siapa lagi yang belum bagi idea boleh buat motto atau sorakan. Cepat!”

....

Kelihatan kumpulan-kumpulan lain tenang duduk dalam bulatan, masih lagi bertaaruf. Ada juga kumpulan yang dah ‘kena’ dengan fasi mereka. Ada jugak yang dah berlari kena tukar kasut.

“masih ada yang diam je tak bagi idea apa-apa. Nak bersenam macam kumpulan lain tu ker?”

....

“okey. Nampaknya kita pun kena bersenam macam diorang jugak lah.”

“buat satu barisan sekarang! siapa yang tak bagi idea lagi angkat tangan!”

“baik, kamu! Abang nak kamu bagi command!”

....

“okey. Sekarang, abang nak bila abang bagi arahan, kamu sebut nama kamu. Faham?”

“dari kanan, nama!” (dua kali)

“sekarang, abang nak bila abang bagi arahan, kamu sebut nama kawan di sebelah kanan kamu. Faham?”

“dari kanan, nama!” (dua kali)

“sekarang, sebut nama kawan sebelah kiri kamu pulak. Faham? Dari kanan, nama!”

....

“baik. Sekarang sekurang-kurangnya kita dah ingat berapa nama? Ya.. dua.. bagus!”

....

“ok. Macam mana? Yang tak bagi idea lagi, dah boleh bagi idea? Bagus!”

“ok. Kalau logo dah siap, kita buat motto dan sorakan pulak. Sorakan nak sama dengan motto atau lain?”

“baik, kalau setuju nak sama, macam mana kita nak buat sorakan tu? Kita praktikal terus.”

“Kekuatan! Kebenaran! Kekuatan! Kebenaran! Abu! Hurairah! Abu in.... out, huh!”

Huu.. panjang betul aktiviti pertama ni. Tapi, alhamdulillah.. kesannya memberansangkan. 21 jadi 1. Yang diam, bercakap. Yang menerima arahan, melaksanakan. Kerja dan sama dapat disatukan. Kerjasama!


Pendakian Gunung Angsi – Bersama Aktifkan Minda

“abang nak, sepanjang pendakian, setiap seorang cari apa-apa yang kamu nampak dan fikir-fikirkan apa yang kamu boleh dapat daripadanya. Fikirkan pengajaran yang kamu boleh dapat daripada apa yang kamu nampak atau jumpa. Faham? Bagus!”

....

“alhamdulillah, sampai jugak kita di destinasinya, walaupun bukan lah sampai ke puncak.”

“baik. Kamu semua tahu R&R tu apa?”

“biarlah R&R tu apa maksudnya yang sebenar, tapi sekarang kita jadikan R&R kat sini sebagai Rest & Recall. Maksudnya?”

“ya, kita recall balik, apa pengajaran yang kita dah dapat sepanjang pendakian tadi. Volunteer?”

....

Alhamdulillah. Pendakian mereka bukan sekadar menguatkan jasmani, malah dapat mengaktifkan minda. Lihat pada pokok-pokok yang tinggi menegak, dapat membawa kepada keesaan Allah. Lihat pada kehijauan hutan, dapat menyedari kebinasaan dunia ini akibat daripada tangan manusia sendiri.

Pendakian gunung ni, ada turun naiknya. Tinggi mana pun kita naik, akhirnya kita turun semula untuk kembali ke permulaannya. Kita sebagai manusia, tinggi mana keegoan kita, ilmu kita, emosi kita, ada masanya kita kena rendahkan semula kalau kita tak nak sesat dalam liku kehidupan.

Pendakian gunung ni, berliku-liku, akar menjalar sana sini, pokok-pokok di kanan kiri ada masanya di hadapan. Begitu juga kehidupan kita, penuh dugaan dan pancaroba. Banyak tikanya masalah berada di hadapan kita. Kenalah pandai untuk kita menghadapinya.

Pendakian gunung ni, ada yang mengikut jejak langkah orang di hadapan, ada yang membuat jejak langkah sendiri. yang membuat jejak langkah sendiri, bagaikan pemimpin dalam kehidupan yang memimpin orang-orang di bawahnya. Namun, kena waspada supaya tidak terbawa orang ke jalan yang salah. Yang mengikut jejak langkah, bagaikan kita mengikut pimpinan pemimpin kita. Namun, kena berhati-hati jugak supaya tidak mengikut pimpinan yang sesat, dan perlu mengingatkan orang yang memimpin. Dalam pendakian, adakala kita membuat jejak langkah sendiri, ada tika nya kita mengikut jejak langkah orang di hadapan. Begitu juga, adakala kita perlu tunduk pada pimpinan orang, dan ada tikanya kita pula yang perlu menjadi pemimpin.


Kawad Kaki – Kesatuan dalam Pelbagai Ragam


Video: Kump Abu Hurairah dan Abu Dzar al-Ghiffari bergabung.
Commander – Salleh (kump Abu Hurairah)


Hebat! Walaupun latihan tidak sampai sehari, dan bergabung dua kumpulan last minute atas arahan urusetia, para peserta dapat membuktikan mereka boleh. Para peserta terdiri daripada unit beruniform yang berbeza dan ada yang tidak pernah berkawad langsung.


Pertandingan Memasak – Kekreatifan dalam Kerjasama


Gambar 1: Proses menghidupkan api. Gambar 2: Proses menguli tepung. Gambar 3: Proses menyediakan “dapur”. Gambar 4: Proses memasak kuih tocang. Gambar 5: Proses memanggang satay hutan manis. Gambar 6: Proses memasak karipap inti gula. Gambar 7 & 8: Menu Kump Abu Hurairah. Gambar 9 & 10: Menu Kump Lain.


Berbekalkan tepung, minyak, gula, dan garam, setiap kumpulan dikehendaki menyediakan apa-apa jenis masakan. Kebiasaannya orang akan buat jemput-jemput, tapi lihatlah kekreatifan mereka dalam kerjasama.


Pertandingan Membina Kubu – Bersama Pertahankan Harapan yang Terbina


Gambar 1: Membina Kubu. Gambar 2: Membina Menara. Gambar 3: Menara & Kubu. Gambar 4: Kump Abu Hurairah.


Para peserta dibekalkan dengan seberapa banyak surat khabar yang diinginkan, dan dikehendaki membina kubu seluas 3x3 tile dan setinggi A4 landscape, dan menara seberapa tinggi yang boleh yang mana akan diuji kekukuhannya dengan meletakkan sebotol air di atasnya.

Kumpulan Abu Hurairah membahagikan tugas membina menara dan membina kubu. Di akhir pertandingan, fasi dikehendaki memainkan peranan. Dan peranannya adalah memusnahkan kubu dan menara tersebut sebagai simbolik hancurnya harapan ibu bapa. Huu.. dengan perasaan yang agak terkilan, terpaksa memusnahkan kubu dan menara tersebut. Sorry guys!


Aktiviti Lilin – Bersama Kita Selami Kepanasannya



Sebenarnya ada dua aktiviti yang dijalankan pada malam tersebut. Aktiviti pertama seperti mana di dalam gambar. Peserta dikehendaki “passing” lilin yang dikepit di jari kaki kepada kawan-kawan sehingga lengkap satu pusingan bulatan.

Selesai aktiviti tersebut, seperti biasa...

“baik. Siapa yang boleh berikan apa yang kita boleh dapat daripada aktiviti ni. Volunteer? Bagus!”

Alhamdulillah. Ada respons. Membuktikan mereka telah membiasakan diri untuk mengaktifkan minda mereka dengan perkara di sekeliling mereka. Kerjasama dalam meng’passing’ lilin dan keserasian. Sama seperti kerjasama yang diperlukan dalam kehidupan seharian.

Api lilin bagaikan seorang guru yang menyuluh hidup. Manfaatkan ilmu yang ada padanya sebelum ianya pergi.

Merasai kepanasan api dan lilin yang mencair, mengingatkan api neraka yang jauh lebih teramat sangat panas. Seringan-ringan seksaan di dalamnya, memakai kasut daripada api neraka tapi sehingga ke otak dah mendidih.

Masuk ke aktiviti kedua, aktiviti antara kumpulan. Para peserta dikehendaki mempertahankan api lilin yang diletakkan di tengah-tengah bulatan kumpulan mereka daripada ancaman kumpulan lain. Para peserta diberikan masa untuk membincangkan strategi yang terbaik untuk bertahan dan untuk menyerang.

Namun, kedua-dua kumpulan gagal dalam mempertahankan lilin yang diamanahkan. Tapi, bukan kemenangan atau kekalahan yang dicari, yang dicari adalah semangat untuk berjuang!

Selain daripada pengajaran yang sewaktu dengan yang telah disebutkan tadi..

Begitulah.. kita perlu pertahankan agama kita. Kita takkan mampu pertahankannya sendirian kerana kita diserang dari pelbagai penjuru. Kita takkan dapat pertahankannya jika kita sendiri tidak faham akan agama itu sendiri. Kerja mempertahankan agama atau kerja dakwah bukanlah suatu kerja yang mudah. Ianya memerlukan persediaan, memerlukan kekuatan, memerlukan kesatuan, memerlukan kefahaman, dan lain-lain lagi.


War Game – Semangat Berjuang Bersama



Sumo Lutut

3 orang dipilih untuk bertarung secara face to face sebagai simbolik dalam menghadirkan suasana ketika perang badar. Pertarungan digantikan dengan acara sumo lutut. Siapa yang berjaya menyentuh lutut pihak lawan terlebih dahulu akan mendapat kawasan lebih dalam medan pertempuran.



War Game

Menyaksikan senjata dan peluru daripada plastik air dan bendera serta kain hijau sebagai matlamat peperangan. Daripada pejuang berani mati sehinggalah pejuang di bahagian pertahanan, bermati-matian bertempur sehinggalah kedua-dua belah pihak kehabisan peluru. Pengajaran, semestinya untuk menghadirkan semangat juang dalam diri para peserta.


Ball Game – Kaki dan Hati Diikat Bersama



Bola Sepak Tiga Kaki

Ya.. inilah namanya bola sepak tiga kaki. Dua orang peserta diikat bersama pada kakinya. Menyaksikan kumpulan Abu Hurairah dengan kaki dan hati mereka diikat bersama berjaya memulakan jaringan yang pertama. Dan di akhir perlawanan, penalti berpihak kepada kumpulan Abu Hurairah!


Water Game – Basah Bersama dalam Kolam Ukhwah



Rempit Halal

Aktiviti sebelum berendam, merempit halal sebagai salah satu mesej menanamkan dalam diri para peserta supaya tidak terjebak dengan gejala merempit di luar.



Kolam asid

Berat bukan lagi sama dipikul tapi sama dijunjung. Beban amanah dan tanggungjawab dalam kumpulan, masyarakat, bangsa, agama akan ditanggung bersama.

Malam Kesenian – Hasil daripada Kebersamaan

Setelah pelbagai aktiviti dijalankan, pelbagai input diberikan, apakah para peserta kini sama seperti sebelum mereka datang? Inilah hasil pemikiran, kerjasama, dan kesatuan yang diterjemahkan ke dalam sebuah sketsa.



Lagu KRIM dan Sketsa Remaja

Dan inilah..

Kumpulan Abu Hurairah. Johan Jambori Remaja Muslim Nasional 2009.
Motto: Kekuatan dalam Kebenaran!


“kejayaan ini bukanlah atas sebab kepimpinan abang fasi, bukan juga atas kepimpinan ketua kumpulan kamu, tapi atas sebab kepimpinan kamu terhadap diri kamu sendiri untuk mendengar dan melaksanakan arahan”

Semoga kamu semua dapat meneruskan kepimpinan tersebut tika di luar nanti..

Muda Biar Berjasa!


Posted in | 3 comments

Antara Mahar dan Hantaran

Written on 3:30 PM by WhoSign

This school holiday, there are so many wedding ceremony around. as a muslim, it is our obligation to attend the ceremony if we got the invitation. (dapat makan free best per.. huhu) but the issue this time is bout mahar (mas kahwin) & hantaran. from the observation, it shows the hantaran is increasing from time to time although the hantaran is something that just adat.

anyway, lets learn together bout the mahar which is wajib and the hantaran which is just adat and harus but in some condition it can be prohibited. (useful for future pengantin, their family, their sedara mara, n their yang lain-lain..)

actually, it is kinda important coz there are many cases which the wedding ceremony had been canceled coz the hantaran was not suitable or too high.

__________________________




Maskahwin

Maskahwin disebut juga sebagai Mahar dalam bahasa Arab adalah satu bentuk pemberian daripada bakal suami kepada bakal isterinya dengan sebab perkahwinan.

"pembayaran kahwin yang wajib dibayar di bawah Hukum Syarak oleh suami kepada isteri pada masa perkahwinan diakadnikahkan, sama ada berupa wang yang sebenarnya dibayar atau diakui sebagai hutang dengan atau tanpa cagaran atau berupa sesuatu yang menurut Hukum Syarak dapat dinilai dengan wang”. Mankala ‘Pemberian’ ditafsirkan sebagai “pemberian sama ada dalam bentuk wang atau barang-barang yang diberi oleh seorang suami kepada seorang isteri pada masa perkahwinan”. - seksyen 2(1) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003

Diulang sebanyak enam kali di dalam Surah Al-Baqarah dan Surah An-Nisaa’ dan sekali pada Surah Al-Mumtahanah dengan sebutan yang berbeza antaranya ‘sadaq’bererti kebenaran, ‘nihlah’ pemberian wajib, ‘Atiah’ pemberian, ‘qintaran’ harta yang banyak, ‘faridhah’ maskahwin, ‘Ajrun’ kebaikan, disebut dalam firman Allah SWT yang memberi maksud seperti berikut:

“Dan berikanlah kepada perempuan-perempuan itu maskahwin-maskahwin mereka sebagai pemberian yang wajib. Kemudian jika mereka dengan suka hatinya memberikan kepada kamu sebahagian maskahwinnya maka makanlah (gunakanlah) pemberian yang halal itu sebagai nikmat yang lazat lagi baik kesudahannya”.[An-Nisaa: 4]

“Kemudian mana-mana perempuan yang kamu nikmati percampuran dengannya setelah ia menjadi isteri kamu, maka berikanlah kepada mereka maskahwinnya dengan sempurna sebagai satu ketetapan yang diwajibkan oleh Allah. Dan tiadalah kamu berdosa mengenai sesuatu persetujuan yang telah dicapai bersama oleh kamu suami isteri, sesudah ditetapkan maskahwin itu tentang cara dan kadar pembayarannya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”. [An-Nisaa: 24]


Hantaran

Hantaran pula lebih menjurus kepada adat resam sahaja, ia bergantung kepada bangsa, gaya berbelanja, budaya dan keturunan wanita yang dikahwini. Kelaziman masyarakat Malaysia yang hampir tidak meninggalkan amalan hantaran perkahwinan menjadikannya sebagai kewajipan yang tidak tertulis selari dengan maskahwin yang diwajibkan syarak dan dikuatkuasakan melalui undang-undang keluarga Islam setiap negeri dan wilayah.

Dimaksudkan dengan hantaran oleh kamus dewan edisi keempat adalah:

“wang yang dihantar oleh pihak lelaki kepada bakal mertua untuk perbelanjaan perkahwinan, belanja hangus”. “(dalam majlis perkahwinan orang Melayu) hadiah (berupa makanan, pakaian dan sebagainya) yang dibawa bersama wang hantaran: pihak pengantin lelaki membawa tujuh dulang”.


Beza Maskahwin dan Hantaran

Maskahwin merupakan hak isteri yang berkaitan dengan pernikahannya manakala hantaran bebas dibelanjakan samada oleh isteri, ibu bapanya atau sesiapa sahaja yang diberi keizinan oleh adat atau si isteri itu sendiri. Tiada sebarang nas yang bersandarkan kepada hukum syarak menyebabkan kadar dan penyediaan hantaran semasa majlis perkahwinan kadangkala membawa beban kepada kedua-dua belah pihak.

Maskahwin datangnya daripada duit suami manakala hantaran boleh dibiayai oleh sesiapa sahaja yang berniat untuk memeriahkan lagi walimah yang diaturkan oleh kedua belah pihak, maka tidak hairanlah jumlah maskahwin lebih rendah daripada belanja hantaran secara umumnya.

Bagi masyarakat Islam di Malaysia, sekiranya belanja perkahwinan dikira daripada kadar maskahwin sahaja nescaya kadar perkahwinan pada usia muda dapat ditingkatkan dan ruang maksiat dapat ditutup dalam usia nafsu lelaki dan wanita yang sedang bergejolak.

Antara perbezaan lain antara keduanya adalah, maskahwin dalam bentuk matawang atau dinar emas yang semakin popular digunakan datangnya dari pengantin lelaki sahaja manakala hantaran dalam bentuk benda atau perkakasan akan datang dari kedua-dua belah pihak dengan kaedah balasan, pihak yang mendatang akan memberi hantaran dalam jumlah kiraan dulang yang ganjil dan akan dibalas oleh pihak yang menyambut dalam jumlah yang ganjil dengan bilangan yang lebih daripada pihak tetamu.

Ketiadaan kekangan agama ini disalah erti oleh sesetengah pihak yang mengenakan kadar hantaran yang tinggi sehingga membebankan malah boleh dikategorikan sebagai zalim apabila pihak pengantin terpaksa berhutang semata-mata memenuhi kehendak pihak penentu hantaran, bukannya dari penerima mutlak yaitu pengantin perempuan itu sendiri.

Kita boleh berhujah menggunakan kaedah qawaid fiqhiyah dikenali sebagai ‘Al-Adah Muhakamah’ yang bermaksud setiap adat yang tidak melanggar hukum syarak boleh diamalkan, namun pembaziran atas sesuatu yang tidak perlu atas nama adat boleh ditinggalkan, kerana ‘pelaku pembaziran adalah saudara syaitan’ ditambah pula dengan niat untuk menunjuk-nunjuk yang dikhuatiri membawa sifat riak dan taajub dengan diri sendiri.

Dalam takrifan umum hantaran berasaskan kepada adat, manakala maskahwin ditetap dan wajibkan oleh syarak, walaupun tiada kadar minimumnya, seharusnya pihak lelaki memberi pihak perempuan dengan jumlah tidak kurang dari 10 dirham dan tidak lebih dari 500 dirham, jika tidak disebut dalam akad mahupun perjanjian perkahwinan maka kadar maskahwin akan diberikan dengan kadar seimbang dengan keadaan dan kedudukan perempuan dan keluarganya dalam masyarakat, mengikut adat jumlahnya ditetapkan oleh bapa pengantin perempuan. Ini berbeza diantara negeri-negeri yang lain, sebagai kemudahan umat Islam maklumat tentang kadar maskahwin setiap negeri boleh didapati dari laman web JAKIM.

Berapapun jumlah maskahwin ataupun hantaran yang ditentukan samada oleh adat atau keturunan seseorang, akhirnya kita perlu kembali kepada sebaik-baik jumlah yang disarankan oleh baginda Rasulullah SAW terjemahannya berbunyi: “Sebaik-baik maskahwin itu adalah yang paling senang atau paling rendah” [Abu Dawud]

Atau sekiranya tidak berkemampuan langsung maka sabda rasul lagi; Carikanlah (sesuatu yang boleh dijadikan sebagai mas kahwin) walaupun sebentuk cincin dari besi. [Bukhari dan Muslim]


"hantaran bukan jaminan kebahagiaan"


p/s: just another thought dat should comes into our senses..


dipetik dan diedit dari sini

Posted in | 0 comments

Daie-daie Yang Penat

Written on 4:59 PM by WhoSign

Berikut ialah email forward yang diterima.. melihat pada tarikhnya, mungkin sudah lama ucapan ini disampaikan. namun, isinya tetap tidak lapuk dan masih boleh dikongsi sebagai peringatan sampai bila-bila..



Daie-daie Yang Penat

Dalam satu majlis, saya telah dijemput untuk menyampaikan kata-kata penutup kepada ratusan belia lelaki dan perempuan yang usianya sekitar 20–22 tahun. Saya tidak dapat gambarkan ketika itu betapa gembiranya hati ini kerana melihat masih ramai lagi anak-anak muda yang mempunyai kecintaan kepada agama dan sentiasa berjuang menyebarkan fikrah kepada generasi muda yang lain. Mungkin agaknya kerana saya banyak bergaul dengan golongan belia yang sudah hilang nilai-nilai murni agama menyebabkan saya agak tergamam dengan suasana yang ada di hadapan ketika itu.

Namun di dalam hati kecil, saya ada perasaan bimbang tentang masa hadapan mereka 15 atau 20 tahun akan datang. Mampukah bilangan yang mencapai angka 200 orang ini kekal di dalam kancah dakwah atau gugur di tengah jalan ? Ini persoalan yang saya tidak ada jawapan dan tidak berani memberi apa-apa jawapan. Pengalaman peribadi menyaksikan bagaimana begitu ramai da'ie-da'ie yang ketika awal dakwah begitu bersemangat, berkorban siang dan malam, menginfaq harta yang banyak, bibir sentiasa berzikir, fikiran sentiasa berfikir, yang menjadi idola ramai rakan dakwah yang lain. Kini ramai diantara mereka sudah menghilang diri dari persada dakwah.

Kadang-kadang saya rasa bingung tentang kenapa perkara ini terjadi? Dimanakah silapnya tarbiyah yang dilalui ? Suara-suara yang dahulunya mampu menghidupkan hati-hati yang mati, menyegarkan mata yang layu, membakarkan semangat yang hampir pudar kini sudah hilang di arus duniawi yang kian sepi. Mereka adalah da'ie-da'ie yang telah penat. Sekali-sekala, semasa saya duduk bersendirian, saya merasa amat sedih mengingatkan akan nasib teman-teman seperjuangan ini terutama apabila membaca ayat Allah swt:


”...dan jika kamu berpaling niscaya Dia akan menggantikan (kamu) dengan kaum yang lain, dan mereka tidak akan seperti kamu (ini)” – (47:38)


Kebanyakkan mereka bukanlah orang biasa malah mereka memegang kepimpinan, pencetus kepada kerja-kerja dakwah. Hidup mereka sentiasa di jalanan, hanya pulang ke rumah untuk berehat seketika, kadangkala tidur pun di dalam kenderaan. Sungguh mengkagumkan. Saya cuba memikirkan, apakah punca kepada keletihan da'ie-da'ie ini? Saya imbau kembali detik-detik perjalanan dakwah satu persatu, tahun ke tahun, peristiwa demi peristiwa, lalu saya merasakan saya sudah berjumpa dengan jawapannya! Mereka terlalu sibuk mendidik orang lain sehingga mereka lupa untuk mendidik diri sendiri. Mereka jarang merenung diri, mereka tidak pernah beruzlah dan berzikir, mereka lupa untuk menghisab amalan sendiri. Kalaupun mereka lakukan, ia bukan dibuat dengan penuh kesungguhan.

Keghairahan mereka untuk berdakwah tidak setimpal dengan bekalan rohani yang ada. Akhirnya mereka kecundang dengan suasana persekitaran. Mereka tidak dapat bertahan dengan tuntutan kerja yang semakin menekan, tangisan keluarga yang ingin kerehatan, kehendak peribadi yang tidak pernah kehabisan. Tidak kurang juga mereka yang mempunyai semangat terlalu tinggi dan ghairah untuk mencapai natijah yang cepat hingga mereka mencari jalan yang lain. Mereka bukan tidak faham tetapi mereka hilang kekuatan. Mereka sudah penat.

Pengalaman menunjukkan, untuk menghidupkan kembali da'ie-da'ie ini bukanlah satu perkara yang senang apatah lagi mereka ini diistilahkan sebagai ”senior” didalam kancah perjuangan. Mudah-mudahan Allah memberikan petunjuk kepada mereka dan memberikan keampunanNya terhadap ”jasa-jasa” yang telah mereka curahkan di dalam dakwah. Tiada mereka tiadalah generasi baru hari ini. Kini terus terang saya katakan, apabila saya mendengar ramai da'ie pemuda dan pemudi hari ini begitu sibuk siang dan malam berdakwah sehingga sangat susah untuk cari masa kelapangan, saya tidak lagi kagum seperti dahulu. Ini bukan bermakna saya tidak menghormati mereka malah saya sentiasa berdoa akan kesejahteraan mereka. Mudah-mudahan dakwah akan terus melahirkan manusia-manusia seperti ini.

Namun saya ingin memberi peringatan yang keras kepada da'ie-da'ie ini supaya kesibukan saudara jangan sesekali menyebabkan saudara melupai diri sendiri. Perjalanan dakwah ini jauh, rintangannya sangat besar yang mana kadang-kadang dia diluar kawalan kita. Ini semua memerlukan nafas yang sangat panjang, ketahanan diri yang tinggi, persediaan rohani yang mantap serta kefahaman yang jelas. Ingat, Allah tidak akan jemu terhadap hamba-hambaNya tetapi hambaNyalah yang selalu jemu di dalam beribadah. Jangan tertipu dengan aktiviti yang banyak tetapi sebaliknya nilailah setiap aktiviti itu secara tenang dan objektif, mengukur pencapaiannya baik dari segi ilmiah juga peningkatan hubungan saudara dengan Allah. Jika ianya positif maka bersyukurlah tetapi jika sebaliknya maka beristighfarlah dan perbaikilah segera.

Saya teringat kata-kata Imam Al Ghazali tentang bagaimana syaitan menggoda orang-orang yang kuat beribadat. Jika gagal menghalang, syaitan akan menyuruh abid itu memperbanyakkan lagi ibadat lalu akhirnya dia merasa bangga dan mula memperkecilkan orang lain yang kurang ibadat! Lalu mereka tejerumus dalam perangkap syaitan. Moga- moga Allah melindungi da'ie-da'ie ini.


Oleh: Aminuddin Yahaya
Setiausaha Agong ISMA


Posted in | 0 comments

Daisypath Anniversary tickers